Пропп Владимир Яковлевич «Морфология волшебной сказки»:
(Ленинград, 1928)
Удивительный научный труд. Тем, кому системные исследования кажутся скучными, рекомендую прочитать по диагонали. Даже такое знакомство с работой даст много новых впечатлений. В книге речь идет о «волшебной сказке» вообще.
Что удивило в книге:
1. Сюжеты волшебных сказок всех народов мира построены по одному образцу. Хотя доказано, что в момент возникновения сказаний, многие народы не имели контактов с внешним миром.
2. Герои сказок у разных народов имеют разные имена, но обладают поразительно схожими функциями.
3. Сказка всегда начинается с обнаружения убытка (пропала принцесса, украли талисман, или герой просто почувствовал, что у него нет того, что есть у кого-то другого). Вам это ничего не напоминает?
4. Развитие истории всегда начинается с нарушения героем запрета, оставленного авторитетным лицом (не ходи в лес, не пей из ручья и т.п.). Адама с его яблоком помните?
5. Всегда дается благостное описание жизни героя до нарушения запрета (все просто замечательно) и на контрасте, после нарушения запрета, герою обязательно предстоит путешествие полное опасностей (чаще всего через лес, где полно всякой нечисти).
В книге изумительно описан функционал и роли всех персонажей
При определенном желании все это можно легко перенести на реальную жизнь, и позабавиться тем, что часто, окружающие довольно точно вписываются в описанные роли.
Многие ситуации до определенной степени могут стать более предсказуемыми
Что подумалось после прочтения:
1. Любой Иван может стать Иваном-царевичем, только выйдя за рамки привычного (часто эти рамки определены собственными паттернами поведения). Но при этом нужно быть готовым, что непременно попадешь в темный лес, который предстоит преодолеть. Гарантий на успех ни у кого нет но, не войдя в лес царевичем не стать. Относится это лишь к сказкам или к жизни вообще - тема для размышлений.
2. Все, кто желает тебе добра, будут отговаривать от похода в лес (давать запрет).
3. Хуже всего то, что даже лежа на печи (не нарушая запрета) убыток все равно видимо возникнет, и будет со временем лишь нарастать. Оттягивать момент выхода в лес вероятно можно, но чем дольше, тем темнее потом лес. Таким образом, вариантов не много.
4. Возможно, вообще существует лишь одна история, рассказанная миллионами рассказчиков на собственный лад. Если это так, то это очень любопытно.
Что еще найдете в книге:
Там много всего будет: описание дарителей и помощников, злодеев и принцесс. Трудно будет удержаться и не увидеть все эти персонажи в реальной жизни в исполнении реальных людей.
http://www.singlestory.ru/?p=18
(Ленинград, 1928)
Удивительный научный труд. Тем, кому системные исследования кажутся скучными, рекомендую прочитать по диагонали. Даже такое знакомство с работой даст много новых впечатлений. В книге речь идет о «волшебной сказке» вообще.
Что удивило в книге:
1. Сюжеты волшебных сказок всех народов мира построены по одному образцу. Хотя доказано, что в момент возникновения сказаний, многие народы не имели контактов с внешним миром.
2. Герои сказок у разных народов имеют разные имена, но обладают поразительно схожими функциями.
3. Сказка всегда начинается с обнаружения убытка (пропала принцесса, украли талисман, или герой просто почувствовал, что у него нет того, что есть у кого-то другого). Вам это ничего не напоминает?
4. Развитие истории всегда начинается с нарушения героем запрета, оставленного авторитетным лицом (не ходи в лес, не пей из ручья и т.п.). Адама с его яблоком помните?
5. Всегда дается благостное описание жизни героя до нарушения запрета (все просто замечательно) и на контрасте, после нарушения запрета, герою обязательно предстоит путешествие полное опасностей (чаще всего через лес, где полно всякой нечисти).
В книге изумительно описан функционал и роли всех персонажей
При определенном желании все это можно легко перенести на реальную жизнь, и позабавиться тем, что часто, окружающие довольно точно вписываются в описанные роли.
Многие ситуации до определенной степени могут стать более предсказуемыми
Что подумалось после прочтения:
1. Любой Иван может стать Иваном-царевичем, только выйдя за рамки привычного (часто эти рамки определены собственными паттернами поведения). Но при этом нужно быть готовым, что непременно попадешь в темный лес, который предстоит преодолеть. Гарантий на успех ни у кого нет но, не войдя в лес царевичем не стать. Относится это лишь к сказкам или к жизни вообще - тема для размышлений.
2. Все, кто желает тебе добра, будут отговаривать от похода в лес (давать запрет).
3. Хуже всего то, что даже лежа на печи (не нарушая запрета) убыток все равно видимо возникнет, и будет со временем лишь нарастать. Оттягивать момент выхода в лес вероятно можно, но чем дольше, тем темнее потом лес. Таким образом, вариантов не много.
4. Возможно, вообще существует лишь одна история, рассказанная миллионами рассказчиков на собственный лад. Если это так, то это очень любопытно.
Что еще найдете в книге:
Там много всего будет: описание дарителей и помощников, злодеев и принцесс. Трудно будет удержаться и не увидеть все эти персонажи в реальной жизни в исполнении реальных людей.
http://www.singlestory.ru/?p=18